剧评团队介绍 About The Reviewers

剧评团队简介




“剧读” 的剧评人都毕业于南大中文系，
他们在大学时期写过的剧评，也都收录在“华文剧场与表演”部落格上。
“剧读” 记录了2017年以来的本地剧场动态，
部落格的剧评大多刊登于联合早报。


杨明慧

未老先衰的人




张英豪

张英豪，文字工作者
从事教育、撰稿、评论、翻译、编辑、研究等文创工作。
关注现当代文学、剧场、文化、公民议题
以及批判思想，尤其是新马的知识生产。

 https://theatre-reviews.blogspot.com/search/label/张英豪


张佩思

剧场工作者。
「个.体工作室」创办人
https://thesolitudemovement.com/

https://theatre-reviews.blogspot.com/search/label/张佩思


张棋汶

张棋汶，华文教育工作者。
来自联合早报学生通讯员俱乐部，曾为早报和学生报《逗号》撰写报道。
喜欢剧场、喜欢看戏，希望有一天能够改变世界。

https://theatre-reviews.blogspot.com/search/label/张棋汶
 
 
 
 
梁海彬

他是剧场工作者，文字爱好者

 https://theatre-reviews.blogspot.com/search/label/梁海彬
 
 
 
 
郭毅杰
 
毕业于南洋理工大学中文系兼翻译副修
偶尔从事剧场翻译、评论、编剧
写剧评写到怀疑人生
 
 
 
 
 
刘思娴 

刘思娴，南洋理工大学中文系硕士
关心所有自认为不公平的社会现象
研究文化、电影、戏剧。

https://theatre-reviews.blogspot.com/search/label/刘思娴 
 
 
李连辉 

李连辉，华文教育工作者。
关心社会，关心艺术。
目前于新加坡一所中学执教。

https://theatre-reviews.blogspot.com/search/label/李连辉




杨洤斌

杨洤斌，一位生于斯长于斯，关注岛国社会课题与发展的新加坡人。
目前是看和早报视频记者。

https://theatre-reviews.blogspot.com/search/label/杨洤斌





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剧评：傻姑娘与怪老树

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看你数清数不清 ——观《傻姑娘与怪老树》 文：张佩思 一张椅子，一个演员。 一个又一个，一排又一排地从台的左边慢慢前进到右边，然后从舞台消失。 演员们依照年龄，由小到大坐在椅子上，人连同椅子按照同一个步伐，从容不迫地往前走。椅子往前移动所发出的声响形成了旋律，而这个旋律不断地被新上场的演员重复着，慢慢形成一种压迫感。一直到傻姑娘的出现，才打破这种按部就班的前进，让观众能够得到短暂解脱。这是洪艺冰执导的《傻姑娘与怪老树》的开场，只有简单的道具和演员，回归到戏的本质。 《傻姑娘与怪老树》在1987年首演，由已故的郭宝崑编剧，通过傻姑娘和怪老树这两个核心角色来探讨人与环境之间的联系、情感及冲突。时隔32年后，青少儿广播演艺组所呈献的《傻姑娘》，除了保留了1987年所探讨的议题之外，还加入自我身份的探讨，自我询问“我是谁”。 在2019年的《傻姑娘》中，怪老树一角是由群众演员扮演。导演加入新的一幕《我是谁》，由不同的群众演员在舞台中央，做自我介绍。在每一段自我介绍的最后，演员们会使用自己的方言向观众诉说自己与方言之间的情感联系。然而，随着演员的年纪逐渐变小，方言的段落越变越短。最后，方言从小演员的自我介绍中消失了，取而代之是“我不会说方言” “我不知道我的方言是什么”。 当台上在上演这一幕时，坐在观众席中较年长的观众，拿着纸巾拭泪。与此同时，台下年龄较小的观众则小声问着他们的妈妈“什么是方言？”顿时，台上所演绎的，与台下观众最直接的反应有了呼应。或许在1979年，当政府决定把方言这棵“怪老树”给砍下后，这样的结果是必然的。 在经济发展的面前，凡是无法帮忙推动经济的事物都被视为是“怪老树”，即便这些事物是属于我们身份的文化根源。可能，再过一个32年，或许下一棵被我们亲手砍下的便是“华文”这棵怪老树。 听着当年饰演傻姑娘一角的洪艺冰，站在剧院的二楼，面向舞台，淡淡地与2019年饰演傻姑娘的演员一同唱着福建歌曲《望春风》时，不禁让人联想，到底未来的32年，我们又会失去什么？ 发表于《联合早报》，2019年4月23日 关于演出：2019年4月5日，8PM，国家图书馆戏剧中心剧院，青少儿广播演艺组呈现
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心得：《移心》的二三事

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由于自己在参与《移心》的工作（字幕操作员）时，对于戏里的符号感到很有趣，因此想要用片段式的方式来记录和分享其中的想法。   Photo by Jack Yam, courtesy of Esplanade - Theatres on the Bay #1 互文性 作为读者，每当我发现作者的其中一本书的人物在另一部作品中“客串”时，我都会有一股莫名的兴奋感。虽然还无法清楚的解析这其中的兴奋感意味着什么，但是如果非得要用文字来表达的话，是一种发现小彩蛋的感觉。因为自己足够了解作者的作品，所以自己的忠实追踪得到了一种小奖励的感觉。   这一种创作手法在剧场演出中并不常见。但是在《移心》中却出现了导演在其他作品中所使用的符号、人物、概念。就好像剧中的“三毒”——贪、嗔、痴曾在 《灵戏》（2015年） 、 《偶会好的——离》（2023年 ）出现过；月亮作为符号也曾在 《大狗民》（2018年） 里出现等。   或许对于一些观众来说，当他们观看一部全新创作的时候，他们希望看到有新的元素，而这种重复使用之前的符号让人觉得了无新意。但是对于我而言，能够看到符号生命的延续性是相当有趣的。它提供了一个让我能够对这些符号在不同作品中的意思的机会：它们有相似或不同的的地方吗？   这也让身为观众的我能够更加接近导演的精神世界，从而更加理解他的创作。   #2.1 符号 鬼魅/三毒/贪嗔痴 我记得第一次在导演的戏中看到鬼魅的出现是在十指帮所呈献的《灵戏》（2015年）中。那时候看到脸上涂满黑色颜料的鬼魅，与剧中的人物似有似无的接触，让我觉得有一丝的诡异，甚至有一点不舒服。它们太不同了，不只是妆容上的不同，而是它们所散播的气息与其他人物太不一样了。我记得整场戏来下，这些问题一直在我脑海中：   它们与剧中的人物是什么关系？ 剧中人物看得到它们吗？ 它们代表着什么？   演出结束后，我与友人讨论着，我们尝试分析、解读，但是并没有太大的收获，最终我们以 ‘或许它们是人性的代表’ 作为结论。   第二次看到这三只鬼魅出现的时候是在《偶会好的》Triple Bill 中的《离》。在翻阅之前所写的 剧评 中提到“无论在操控偶，还是以魑魅魍魉的疯癫状态肢体表演时，三名演员的形体和妆容在视觉上带给观众一种诡异的冲击。《离》透过非语言...
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剧评：只在乎你

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